二、工作与财富

无论是伊莱札还是马丁·伊甸，他们都企图通过学习知识改变自身地位，而他们在获取知识的最终目的上也不无凑巧地一致——两人都想有一份更为理想的工作。伊莱札改善自身生活条件，摆脱街头卖花女的身份而成为花店店员的愿望在剧中表达得十分清楚。她去求助于希金斯教授伊始就清楚且肯定地表示自己要学会标准发音，最终成为一名花店店员：“我不想再在托特纳姆法院路上卖花了，我想要变成花店里卖花的女士”[2]99。马丁·伊甸也是如此，他想要的不仅仅是花店店员的身份，他想要的是真正跻身于上流社会之中。他还未进入以露丝家庭为代表的上流社会时便已经感受到了自己所属阶级的粗鲁，且已经读过了一些书，开始对上层社会产生强烈的向往，认为那里是文明与知识的天堂。而作家这个职业则是他认定为可以让他得偿所愿的职业：“他要写——什么都写——写诗、写散文、写小说、要描述；要写戏，写像莎士比亚一样的戏。这便是事业，是通向露丝的路。”[1]56

然而，事与愿违，伊莱札和马丁能做的工作寥寥无几。父权制社会下女性在很大程度上被剥夺了经济独立的可能性，而经济独立是人格独立的基础，西蒙娜·德·波伏娃对此曾做过评议：“男人——君王在物质上保护女人——忠君者，前者负责保证后者的生存，所以女人在回避经济上的危险的同时，也回避自由带来的形而上学的危险，这种自由要孤立无援地创造目的。”[6]14《卖花女》一剧发表于1913年。英国作家弗吉尼亚·伍尔芙在其《一间自己的房间》中记载下了二十世纪二十年代之前妇女能做的一些主要职业：“在获得遗产之前，我靠着从报纸上找些临时工，在这儿报道一场愚蠢的演出，在那儿报道一场婚礼来过日子。靠着写写信，读给老太太们听，做做手工花，给幼儿园的小孩子教教字母表挣了几个英镑。这些就是1918年前妇女所能做的主要职业”[4]33-34。伊莱札非常清楚妇女找工作的困难，所以她所求不多，无非是一个花店店员的职位。另一方面，由于马丁没有受过什么教育，所以他能做的工作也不多，而且多是体力劳动型的，譬如他原来的职业——水手，以及他后来立志于学习，却迫于生计去找的那份一个月四十块钱的洗衣房工作，“马丁想了一会儿。前景诱人。干几个月又会有时间学习了。他还可以一边努力干活，一边努力学习”[1]103。

作为主要的经济来源，在工作受限、工资低下的情况下，伊莱札和马丁势必成为社会中的他者。经济独立是使得女性独立的重要一步，正如《简·爱》所探讨的，经济独立对女性人格独立起重要作用。伊莱札在没有收入的情况下住在希金斯家中接受教育，那段暂住的日子对她而言是毫无人格可言的。她身上穿的是他们让她穿的，她的言行举止也是他们一手教育的。她对于希金斯和皮克林来说只是他们戏弄的对象。如同希金斯与其母亲交谈时所透露的，“但你完全想不到通过为一个人创造一种新的语言从而把她从一个人转变成另一个彻底不同的人是一件多么有意思的事情”[2]123。对此，伊莱札也曾大声质问过她的一无所有：“我不想再听任何这些东西了。我想知道的只是是否有什么东西是属于我的。我自己的衣服已经被烧了。”[2]132打赌结束后，伊莱札觉醒了，她不断寻问“我该何去何从？我该何去何从？”[2]131当希金斯建议她嫁个有钱的年轻人时，伊莱札冷冷地拒绝：“我卖花，但不卖自己”[2]132。出走的那晚，伊莱札扯下了身上的所有钻石珠宝。在波伏娃看来，所有这些装饰品，是对女性物化的一种方式：“裹脚的中国女人几乎不能走路，好莱坞的女明星精心护理的指甲使她失去她的手，高跟鞋、女用紧身褡、裙环、裙撑、有衬架支撑的女裙，与其说是用来强调女性身体的曲线，不如说是用来增加肢体的不灵便。因肥胖而变得笨重，或者相反，瘦得面色苍白，寸步难行，因不合适的衣服和礼仪而难以行动，正是这时，在男人看来，这身体就像属于他的东西。”[6]223-224

在没有工作，或是工资低下的情况下，女性易被物化为男性财产的一部分。

与此类似，财富上的缺乏也使得劳工处于屈从的地位。知识作为改变命运的一条捷径对于无产者而言是很难行得通的。露丝等人有时间学习，有时间游乐，衣食无忧。而马丁出卖着劳动力，拼命干活，却只能挣到一点养活自己的钱。马丁曾表示他虽然离小学毕业还差两年，可他上学时的成绩一直很优秀。其原因不难猜测是家道衰落，为了补贴家用，才不得不辍学。虽然正如奥尔尼对露丝所说：“若是我们的爸爸今天出了问题，我们明天就得落难，就得去参加教师考试。你所能得到的最好的工作，露丝，就是在乡下的学校或是女子寄宿学校当个音乐教师。”[1]82而对于马丁之类的劳工来说，即使参加了教师考试，也未必考得出，因为财富的缺乏使得他们没有闲暇的时间进行学习。如同马丁在洗衣房工作的那段时间，他发现在洗衣店里干活根本没有学习的机会。一天的活干下来早已经精疲力竭了，完全没有精力再去学习。而且按这样过了几周，苦活已消磨了马丁的学习兴致和对未来的志向。除此之外，体力劳动还常常被视为是低劣的与粗俗的。马丁自己也认识到了这一点：“一想到有人竟可以不劳动而生活，露丝跟他的鸿沟便加宽了，他突然明白了不劳动者的高贵身份”[1]26。可见，工作与财产上的限制，以及体力劳动中剩余价值的剥夺，是劳工被迫成为他者的另一个重要原因。

文章来源：《财富生活》 网址: http://www.cfshzz.cn/qikandaodu/2020/0901/661.html