（六）其他

《邶风·凯风》中“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦”，用寒泉滋润浚城反喻母亲含辛茹苦养育七个子女，自己却还在受苦，表现儿子们的自责。《郑风·扬之水》“扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实迋之”，用扬水之浅，比喻夫妇遭人离间，不得同行。《齐风·载驱》是一首讽刺诗，“汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔”，讽刺文姜与其同父异母之兄齐襄公纵淫。《王风·葛藟》用“绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾”，表现入赘者的生活孤独寂寞。四篇诗出现水11次，其中寒泉（1）、扬（扬国水2）、汶（汶水2）、浒（水边1）、涘（水边1）、漘（水边1）、河（泛指3）。

三、“水”的语言表现力

水不仅联系着社会生活状况，还具有语言表现力。《国风》诗篇中，绝大多数水都是直接言咏，如婚恋诗中男女盛会的地点、性隔离的地点、思念、离别诗中排遣忧思的地点，祭祀诗中祭品的采摘地点。有的水用于起兴，就像《陈风·东门之池》中“东门之池，可以沤麻”“东门之池，可以沤纻”“东门之池，可以沤菅”，主要以池可泊物来起兴男子对女子的爱情。有的水是用来押韵的，如《王风·葛藟》“绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾”，诗句用“浒”来和“父”“顾”押韵，下文“在河之涘”“在河之漘”的“涘”“漘”也是一样用途。还有《魏风·伐檀》中的“涟”“漘”“沦”都是用来和诗句中其他用字相押韵，达到音韵和谐之美。而《邶风·谷风》中的泾、渭用于比喻，暗示男子喜新厌旧的深刻道理，使语言丰富而有活力。

本文通过对《诗经·国风》中“水”的统计和分析，从社会和语言方面探究其背后的根源，诗中的“水”不仅是自然地貌，也是社会风貌，对我们了解《诗经》时代的语言和社会生活有一定帮助。

[1] 中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（修订本）[M].北京：商务印书馆，1978.

[2] 刘毓庆，李蹊译注.诗经·上·国风[M].北京：中华书局，2011：332，4，316.165.

[3] 李程锦.浅论《诗经》中的水文化[J].大众文艺，2016（7）.

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